โต้แย้งว่าฟิสิกส์ไม่สามารถอธิบายชีววิทยาได้ และเขาพูดถูก อย่างไรก็ตาม ฉันเต็มใจให้เขาทำสิ่งนี้ ไม่ใช่เพราะหนังสือของเขาสร้างสิ่งศักดิ์สิทธิ์ขึ้นมาใหม่ (Reinventing the Sacred) เป็นกรณีตัวอย่างที่ชัดเจน แต่เพราะฉันเห็นด้วยกับหลักการสำคัญของทฤษฎีนี้ ซึ่งก็คือแนวทางการลดทอนแบบวิทยาศาสตร์ — แนวคิดที่ว่าฟิสิกส์อธิบายเคมี เคมีอธิบายชีววิทยา และอื่น ๆ
มีขีดจำกัดของมัน
หนังสือเล่มนี้ยังมีอาหารมากมายสำหรับความคิด ข้อดีหลักของมันคือทำให้ผู้อ่านถามคำถามที่เกิดผล อย่างไรก็ตาม ขาดการโต้แย้งที่อาจล้มล้างตำแหน่งที่ยึดมั่น นอกจากแก่นเรื่องลัทธิรีดักชันนิยมและสิ่งที่อาจมาแทนที่แล้ว คอฟฟ์แมนซึ่งเป็นนักทฤษฎีความซับซ้อนและศาสตราจารย์ด้านชีววิทยา
และฟิสิกส์ที่มหาวิทยาลัยคาลการีในแคนาดา ยังมีจุดมุ่งหมายอีกสองประการสำหรับหนังสือของเขา หนึ่งคือการนำเสนอต่อผู้ที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญในสาขาวิทยาศาสตร์ที่น่าสนใจ เช่น เครือข่ายปฏิกิริยาเคมี วิวัฒนาการ และทฤษฎีกราฟ อีกประการหนึ่งมีความทะเยอทะยานมากกว่า:
มีจุดมุ่งหมายเพื่อประเมินใหม่ในด้านบวกของชีวิตมนุษย์ที่ปกติเรียกว่าศักดิ์สิทธิ์หรือจิตวิญญาณ แต่จากมุมมองที่ไม่ยอมรับเทวนิยมเหนือธรรมชาติ คอฟฟ์แมนทำได้ดีที่สุดเมื่อเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่เขารู้: ทฤษฎีความซับซ้อนที่ใช้กับชีววิทยาเชิงทฤษฎีและปรัชญาบางข้อ ทฤษฎีความซับซ้อนเกี่ยวข้องกับระบบ
ที่มักเกี่ยวข้องกับการป้อนกลับ ความไม่เชิงเส้น และโครงสร้างในหลายมาตราส่วน ระบบดังกล่าวกลายเป็นรูปแบบพฤติกรรมร่วมกัน ฟิสิกส์มีความก้าวหน้าอย่างมากในการอธิบายพฤติกรรมเชิงกำหนดในแง่หนึ่งและการสุ่มในอีกแง่หนึ่ง แต่ “พฤติกรรมที่สำคัญ” นั้นอยู่บนเส้นเขตแดนที่น่าสนใจ
ระหว่างสองระบอบนี้ และสมควรได้รับความสนใจอย่างกว้างขวางตามที่คอฟฟ์แมนเชิญชวน การแนะนำของเขาเกี่ยวกับเครือข่ายบูลีนนั้นชัดเจนและน่าตื่นเต้น และการนำไปใช้กับเครื่องจักรควบคุมพันธุกรรมของเซลล์นั้นทั้งสวยงามและโดดเด่น ขณะที่อ่านบทนี้ ทันใดนั้นฉันก็เข้าใจได้ว่าทำไมการนับยีน
เพียงอย่างเดียว
จึงไม่เพียงพออย่างสมบูรณ์สำหรับการวัดความซับซ้อนของสิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง ข้อเท็จจริงที่ว่าจีโนมมนุษย์สั้นกว่าบางชนิด เช่น ปลาปอด ไม่น่าจะทำให้ใครแปลกใจ การปฏิบัติต่อปรัชญาแห่งจิตใจของคอฟฟ์แมนนั้นไม่ระมัดระวังเท่าที่จำเป็นสำหรับบทความทางเทคนิค
ถึงกระนั้นก็ฟังดูดีและหลีกเลี่ยงถ้อยแถลงที่ไม่เพียงพออย่างน่าเศร้าที่บางครั้งปรากฏเกี่ยวข้องกับประสาทวิทยาศาสตร์ในวารสารทางวิทยาศาสตร์ที่ร้ายแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวอ้างที่แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการทำงานของสมองทางร่างกายและความคิดบางอย่างช่วยแก้ปัญหาจิตใจ
และร่างกายหรือพิสูจน์ว่าไม่มีอยู่หรือไม่มีอยู่ ของพระเจ้า จุดแข็งอีกประการของหนังสือเล่มนี้คือคอฟฟ์แมนรักษาเส้นแบ่งเขตที่ชัดเจนระหว่างการคาดเดาและความรู้ ภายในข้อจำกัดที่เหมาะสมนั้น ข้อความดังกล่าวทำให้เกิดข้อสันนิษฐานที่ชัดเจนและมีประโยชน์
เช่น แนวคิดที่ว่าการเชื่อมโยงกันของควอนตัมสามารถขยายออกไปได้ไกลพอจากพื้นผิวของโมเลกุลโปรตีนในเซลล์เพื่อเชื่อมโยงโปรตีนหนึ่งไปยังอีกโปรตีนหนึ่งผ่านทางโมเลกุลของน้ำที่เรียงตัวกัน การคาดเดาดังกล่าวมีประโยชน์เพราะสามารถทดสอบได้และ (แค่) เป็นไปได้
เนื่องจากจุดแข็งเหล่านี้ ฉันจึงขอแนะนำ Reinventing the Sacred ให้เป็นหนังสือเพื่อสุขภาพสำหรับใครก็ตามที่คิดว่าลัทธิลดขนาดเป็นเรื่องราวทั้งหมดของวิทยาศาสตร์ ลัทธิลดขนาดเป็นทาสที่ดี แต่เป็นนายที่ยากจน กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันเป็นแบบจำลองที่ถูกต้องสำหรับวิทยาศาสตร์เกือบทั้งหมด
ที่เราค้นพบ
จนถึงตอนนี้ แต่ไม่จำเป็นต้องเป็นเรื่องราวทั้งหมด รอยร้าวในลัทธิรีดักชันนิสต์นั้นรวมถึงความยุ่งเหยิงทางควอนตัม ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นใหม่ ความวิพากษ์ และสิ่งที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดาทั้งหมด: เจตจำนงเสรีของมนุษย์ ซึ่งไม่สามารถโต้แย้งได้ว่าเหตุผลใด ๆ และด้วยเหตุนี้วิทยาศาสตร์ใด ๆ ก็เป็นไปได้
นี่เป็นหนังสือที่มีประโยชน์ อย่างไรก็ตาม มันยังมีข้อผิดพลาดและการละเว้นบางอย่างที่เห็นได้ชัด ตัวอย่างเช่น บทที่เกี่ยวกับสมองควอนตัม ตีความแนวคิดเรื่องความไม่สัมพันธ์กันมากเกินไป นำคำว่า “สาเหตุ” ไปใช้ในทางที่ผิด และมองข้ามความพัวพันไปโดยสิ้นเชิง
หนังสือเล่มนี้ยังซ้ำซากและบางครั้งก็ไม่น่าดึงดูดใจหรือเกินจริง ยกตัวอย่างเช่น ทฤษฎีบทความไม่สมบูรณ์ของ Gödel ซึ่งระบุว่าระบบสัจพจน์และกฎนิรนัยที่ใหญ่พอและจำกัดใดๆ จะต้องก่อให้เกิดประพจน์ที่เป็นความจริงซึ่งไม่สามารถตัดสินได้ภายในระบบ ทฤษฎีบทนี้เกี่ยวข้องกับข้อโต้แย้ง
ของคอฟฟ์แมน เพราะมันแสดงให้เห็นว่าแม้แต่ตรรกะที่เป็นทางการก็ไม่สามารถลดจำนวนความคิดลงได้ คณิตศาสตร์เป็นพรมที่อุดมไปด้วยแนวคิด ไม่ใช่พีระมิด คอฟฟ์แมนร่างทฤษฎีบทของเกอเดลโดยสังเขปไม่น้อยกว่าสี่ครั้ง แต่เขาไม่เคยอธิบายได้ดีพอสำหรับผู้อ่านที่ไม่คุ้นเคยที่จะติดตามการโต้เถียง
ในทางกลับกัน หากผู้อ่านคุ้นเคยกับ Gödel อยู่แล้ว ก็ไม่จำเป็นต้องร่างภาพร่างที่ไม่สมบูรณ์ซ้ำๆยิ่งกว่านั้น ข้อโต้แย้งกลางนั้นไม่น่าเชื่อถือเมื่อหนังสือบอกเป็นนัยว่าคดีได้รับการพิสูจน์แล้วทั้งที่ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ ตัวอย่างเช่น เกี่ยวกับหัวใจสัตว์ บทตอนต้นให้คำมั่นว่า “การจัดระเบียบของหัวใจเกิดขึ้น
โดยการคัดเลือกโดยธรรมชาติเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งอย่างที่เราจะเห็นว่าไม่สามารถลดระดับลงเป็นฟิสิกส์ได้” และในเวลาต่อมาก็ได้ให้หลักฐานที่เกี่ยวข้องบางอย่าง อย่างไรก็ตาม เมื่อภายหลังข้อความพูดว่า “…อย่างที่เราได้เห็นแล้ว สิ่งนี้ไม่สามารถลดระดับลงเป็นฟิสิกส์ได้” มันทำให้ผู้อ่านรู้สึกว่ามีบางอย่างขาดหายไปตรงกลาง หลักฐานที่นำเสนอคือความซับซ้อนที่เกิดขึ้นของชีวมณฑล
Credit : writeoutdoors32.com pandorabraceletcharmsuk.net averysmallsomething.com legendofvandora.net talesofglorybook.com tvalahandmade.com everyuktown.com bestbodyversion.com artedelmundoecuador.com ellenmccormickmartens.com
